دهانت را از هم پاشیدند

برای اینکه بفهمند زنده ای

رگانت را گشودند

شاید یرای اینکه فهمیده اند هستی

جنازه ات را پنهان می کنند

بیا،بیا همین جمعه به ورزشگاه برویم

تو هم طرفدار قرمزها هستی

هم آبی ها

پیراهن پاره پاره ات که سرخ

جای لقت هایشان

خون مرده

آبیست

اینجا استادیوم آزادیست

فریاد بزن

اسمت را تلفظ کن با دهان از هم پاشیده ات

رگ های آویزانت را به جای پرچم تکان بده

برای من لیدری کن

برای تو تشویق می کنم

درهای استادیوم آزادی را بسته اند

داور سوت پایان بازی را سالهاست که زده است

این جماعت سرگردان،ارواح گل های فراموش شده اند

تورهای دروازه آهنیست

در دروازه دروازه بان نایستاده است

زندانبان نشسته است

خواستی استراحت کنی؛سردخانه همان رختکن است

لباسهایت را هم آنجا عوض می کنند

غصه ی سوت پایان را نداشته باش

داور سوت پایان بازی را سالهاست که زده است

و این جماعت سرگردان ارواح گل های فراموش شده اند

با پیراهن سفید

شماره ی بیست

به میدان آمده ای

داور برای اخراج تو

کارت های قرمزش را تمام کرده است

این بازی پاین یافته را دوباره شروع کرده ای

آقایان،خانمها

این بازی نود دقیقه نیست

ودیگر سوت پایان بازی را داورها نمی زنند

1
به باران بگو:

پیراهن های ما از درخت های گیاس قرمز نیست

به باران بگو:

کفش های ما از پرسه های بی وقفه در باغ پاره نیست

به باران بگو:

فاطمه از بالای درخت توت نیفتاد که پایش شکست

علی از کم شدن گردوهای باغ بغضش نترکید

و آقای مسجد محله به مشهد یا قم نرفته است که نیست

به باران بگو:

سردترین زمستان این سالها افتاد در تابستان

و محرم و رمضان اخر به هم رسیدند

به باران بگو:

زندان شستنی نیست؟

2
                                                    

تاریخ سرسرای سبز باغ شد

وتو دستت رادراز کردی برای گرفتن دستا ن سرد من

تو را از پشت کوچه ها هدایت می کنند آنها که مداد های سبز شان را از عصبانیت شبانه روز می جوند...

تو اما کمی صبر کن

این بوم کمی برای این نقاشی تنگ است

مداد های سبزت را در پستوی نمناک خانه پنهان نکن

این نقاشی کمی برای پنهان شدن دیر است

سر به هوا با پای برهنه در میان پنبه ها مرا در آغوش بگیر

اگر چه پنبه ها و آتش

اگر چه شهر و خاکستر

جایی که از پشت میله ها تنها می توان باغ را دید

بگذار پنبه ها و آتش

بگدار شهر و خاکستر

تکلیف را با مداد های نو تراشیده معلوم کن

این بوم کمی برای این نقاشی تنگ است

دیوار ها اما بلندند

دیوارها اما تازه اند

من با همبن کلاغی که صبح زنگ خانه را خواهد فشرد می روم

تا فردا اعتراف کنم:

سپید رنگ کلاغهاست

کلاغها آغاز سپیدی

و چقدر ما ضلم کرده ایم که گردوهای سبزمان را از باغ چیده ایم

و چقدر کلاغها مظلومند که گردوهای سبز ما به دهان از باغ دور می شوند

تکلیف را با مداد های نوتراشیده معلوم کن

کلاغ ها نز دیکند...

پروانه های در خون غلتیده

سکوت سنگ شده

به دونده ای می مانم که تنها در پشت موانع می دود

به اندازه ی تمام دگمه های جهان زخم هایم باز شده است وهنوز می دوم

سوزن فرورفته در قلب فرشته ها

خون پاشیده دارد

چرا پیراهن هایشان را نمی شورند

چرا راست راست با پیراهن هایشان قدم می زنند

چرا به پیراهن های ما خیره می شوند

پیراهن های ما که جز پارگی چیزی ندارد

می دانم عزیزم

می دانم:

سگ استعاره خوبی نیست برای این همه درندگی

سگ حیوان نجیبیست به پیشگاه دندان های نشسته شان

سگ خاطره ی خوب کودکی من است

حاضر نیسنم با خاطرات بد جوانیم عوض کنم

عزیزم

محبوب در خون تپیده ی من

برای یک بار هم که شده

آزادی ما را آزاد گذاشت

تا به او فکر نکنیم وتنها در کافه های شلوغ شهر با هم

یک ترانه ی قدیمی راز مزمه کنیم

و برهنه همدیگر را بپوشانیم

این کافه را تو ساخته بودی با لبخندت

با چراغ های خاموش

با شهری که در پشت سر ما مشغول خواب بود

وتو همه چیز را بیدار نگه داشته بودی

آنها در فرودگاه انتطار نشستن هواپیمای روسی را می کشیدن

و برای محبوبه های گردن کلفت

فرش های قرمز از خون فرشته ها پهن می کردند

و ما در خیابان ها گره های بغضمان را به هم گره می زدیم

تا دستان فرشتگان بدون ریسمان نماند

 حرافی مرا از احتیاط ببخش

ترس مرا از ترسیدنت ببخش

من در این چغرافیای غریبه تنها  آغوش تو را خانه ام می دانستم

 وامروز وطنم را در پشت این کلمات زندگی می کنم

محبوب به خون شسته ی من

برای پرواته ها کلاس پریدن گذاشتند

مبادا که تن به آتش بدهند

اما تو امروز در میان آتش

کلاس هایشان را به آتش کشیدی

آ....ز......ا........د......ی

چرا گوشی ات را بر نمی داری شمارش گرفتن شماره ات از دستمان در رفته است پیغام گیر هم که نداری ندا سهراب کامران محسن امیر جواد همه از بس شماره ات را گرفتند شمارش نفسهایشان یادشان رفت یک سر کوچک به ما بزن ما هنوز هم ایستاده ایم راستی اگر پیراهن های سبزمان را به تن نداشتیم تعجب نکنی مشکی هایمان را آخر همبن هفته در می آوریم اگرآمدی و مرا ندیدی ببخشید من از دور هم که ببینمت سکته می زنم شاید هم شمارش نفسهایم از یادم رفته بود ......

فدای تو: ما

محسن را از هیجده تیر گرفته اند خروس همسایه که خواند مثل تمام شب های این روزها نمی دانم غلت چندم را می زدم که تمام خاطراتم با محسن آوار شد...از روز های شروع دانشگاه پسر آروم کم مویی را می دیدم که با تمام خونسردیش از خیلی ها پر کارتر بود وطنازی مخصوص به خودش را داشت... مشغول تمرین تیاتری بوده اند که با بچه های کرج مدت ها بود تمرین می کردن ودر دانشگاه هم دو سه روزی اجرا رفتند که سال بعد با همان کار در جشنواره ی دانشجویی شرکت کردند... آشنایی من با محسن از تمرین های تیاتر آخرین زهر خنده ی زمان مرده شروع شد دستیار کار گردان بود ومن بازیگر ....من مثل همیشه با بد غلغی هایم با بامداد وبهروز کارگردان ونویسنده ی کار بحثم می گرفت واکثر وقتها محسن حرفم را می گرفت برای همین قرارو مداری برای کارهای بعدی گذاشتیم...یادش بخیر در کار کلاسی محسن برای دژاکام نقش انگشتراند خانه اشباح ایبسن را بازی می کردم شعور بالایی دارد بازیگر را راحت می گذارد و به موقع دخالت می کند برای تمرین وقت زیادی نداشتیم تمرین کمی کردیم و رفتیم برای اجرا من وسط اجرا مثل همیشه دیالوگ را فراموش کردم وشروع کردم به بافتن محسن دلش را از خنده گرفت و پشت صندلی ها قایم شد ....محسن دلم برای دل درد های خندیدن هایمان تنگ شده برای آش فروشی انقلاب برای ... نمی دانم مهری که در پیش است دوباره به ما فرصت کمدی خواهد داد می دانم که شیفته ی کمدی هستی می ترسم محسن می ترسم روز هایی که در پیش داریم همه ما را وسط تراژدی رها کند تراژدی بودن یا نبودن.... یکی باشد یکی نباشد نه محسن بیا خروس همسایه حالا که تو را برسرم آوار کرده نمی خواند بیا دوباره کمدی کار می کنیم نمایشنامه ی هنر نوشته ی یاسمینا رضا قراربود من و نوید وفراز برایت بازی کنیم بیا بازی می کنیم اگر هم شد بزرگتر هارو هم به بازی می گیریم.....دلت در بند آ رام (آمین)

چند شماره را به صورت اتفاقی کنار هم بچینی و دستت را بیاندازی به روی شماره گیر تلفن وعدد های اتفاقی را فشار بدهی شاید کسی در آ نسوی خط جوابگوی تو بشود شاید هم در لا بلای حرفها وسوالهایی که رگبار می کنی کلمات آبدار نثارت کند وصدای ممتد بوق لعنتی اشغال گوشت را کر کند...از روز هایی که یادت نمی آید به کلمات و نوازشهای آبدار دیگران در مقابل سوال عادت کرده ای.. هر وقت پای سوال به میان می آید همه یکسره بوق اشغال می زنند همه صحبت از نان وآب نداشته شان می کنند و قد وقامت سوال را بی نان و آب که هیچ نان بر هم می پندارند... البته که بیراه هم نمی روند...پرسشگر با سوالاتش تخم مرغ دزدیدیست که بعد ها کارش به ربودن یقین وعادت هم کیشانش می شود و کارش به شترمرغ دزدیدن کشیده می شود... همه ی پیامبران و مصلحان اجتماعی سرقتگران بزرگ عادت وسنت بوده اند و مردم در عادت فرو رفته در نهایت تاریکی با سنگ های در مشتشان می گفته اند: ما به آنچه پدرانمان گفته اند معتقدیم...

آن روز که یکی از بچه های دانشگاه زنگ زد و گفت:فلانی وفلانی وفلانی را گرفته اند و از فلانی و فلانی خبری نیست بغضش ترکید وگفت:تورو خدا عباس تو مواظب خودت باش....بغض گلویم را گرفت...

آن روز که گیج در خیابان های دود گرفته می دویدم و روبروی چشمانم بغل دستی هایم را که لحظه ای پیش با آن ها هم قدم بودم وشاهد بودم هیچ عمل خلافی از آن ها سر نزده بود دست بسته ومحقر می بردند بغض گلویم را گرفت....

آن رو که از بدیِ زیاد حالم به سینما پناه برده بودم و اصغر فرهادی با درباره ی الی اش کمی حالم را خوب کرده بود وقتی پا از سینما بیرون گذاشتم تا به رسم همیشه کتاب فروشی های انقلاب را زیرورو کنم؛دیدم گاردی های عزیز با لباس های باد کرده قدم به قدم خیابان های فرهنگی پایتخت را نظامی کرده بودند و در انعکاس شییشه ی کتابفروشی ها شاملو و فروغ و گلشیری وموراکامی و براتیگان با لباسهای لجنی نظامی در هم شده بود و ماشین های جادارشان برای اوین پارک شده بود...بغض گلویم را گرفت.....

آن روز که در پشت میز کارم مشغول نوشتن دومین بند شعر عاشقانه ای بودم نگاهم به تلویزیون خورد ودیدم درعکسی که گذاشته بود دست بزرگی روی صورت دختری با دهان باز کرده از خشم خوابیده بود و دست پسر بغل دستی اش را برادران مومن به سمت ماشین های جادار اوین کشیده بود کاغذ را پاره کردم و بغض گلویم را گرفت ......

و در جمعه ی دیروز که دوباره همه آمده بودند تا بغض گرفته در گلویشان را روبروی عبادتگاه برادران فریاد بکشند و برادران آمده بودند تا دوباره برادریشان را با کاشتن دوباره ی بغض در گلوها ثابت کنند...وقتی هاشمی در پشت تریبون نماز قدرت بغض گلویش را گرفت وگفت زندانی های سیاسی را باید آزاد کنند پی بردم اگر کمی اهل درد باشی برایت زندان وبغض دوقلوهای به هم چسبیده اند:

چه زیر باتوم و گاز اشک آور در خیابان باشی

زنده باد حاشیه

ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنوع ممنو...

              
مثل اینکه اینبار قم قصد پر کردن قمقمه های خالی مشروعیت نظام را ندارد.بارها از سوی نظریه پردازان مورد پسند حکومت مطرح شده است: جمهوری اسلامی مشروعیتش را از قید اسلامیت می گیرد ومقبولیتش را از آرای مردم و نشانه ی اسلامیت نظام را حضور رهبری و سایه ی تاییدش می دانند وآنچه همیشه به عنوان پشتوانه و مشروعیت رهبری واسلامیت نظام بوده است رو حا نیت قم نشین وحوزه های علمیه قم بوده است که همیشه با تمام اختلاف نظرها  اکثریت (به ظاهر هم) همگام با رهبری و تاییداتش بوده اند.این قاعده ی مرسوم مثل بسیاری از قاعده های مرسوم دیگر در روز های قاعده شکن خرداد هشتاد و هشت شکسته شد و  حجره نشینان قم در روز های پیش وپس ازانتخابات راهی دیگر رفتند. حمایت بی پرده ی  اکثریت علمای قم از کاندیدای سبز ومخالفت روحانیت نوپا ی مدرسه ی حقانی با علما با تبعیت از شکل همیشگی اساتیدشان: توهین و هجوم و افترا همراه شد. در روزهای ناگوار پس از انتخابات هم تبریک زود هنگام رهبری پیش از نهایی شدن شمارش آرا ودر نماز جمعه ی تاریخی پس از انتخابات با نوعی اعلام رای خود به  محمود احمدی نژاد وتبریه اش از انتقاد منتقدین واعلام نارضایتی از اعتراض های خیابانی معترضین به نتیجه ی انتخابات گسست پیش آمده را عمیق تر کرد.زیرا از این سو هیچکدام از علما حاضر به فرستادن تبریک به رییس جمهور منتخب رهبری نشدند و در بیانیه های پس از انتخابات روی خود را کامل به کاندیدای سبز و تغیر وهوادارانشان چرخاندند. روحانیت محافظه کار قم با این حرکات بی سابقه در روزهای پس از پیروزی انقلاب خودآگاه یا نا خودآگاه خود را همطراز روحانیت منتقد و رادیکال قم کرد و پیوندشان حامل گسست بیشتر آنها از تصمیمات حکومتی ودر نتیجه خالی ماندن قمقمه ی مشروعیت نظام در قم می باشد.   

                                به نام خدا

فرهنگ دموکراسی

فرهنگ استبداد

رابطه ی فرهنگ مسلط درجوامع با حکومت حاکمه ی آن رابطه ی مرغ وتخم ومرغ است؛زاییده ی هم و تقدم و تاخر آن تابع تاثیر بر همدیگر است.ویژگی ای که نقش بسیار تاثیر گذاری در این را بطه دارد؛قوه ی پذیرش و عدم پذیرش فرهنگ جامعه است.دموکراسی حکومت چون وچرا ها واستبداد حکومتی بی چون وچراست وضامن هر دو پذیرش یا عدم پذیرش مردمی در برخورد با مسایل است. در حکومت های دموکراتیک مردم با توسل به نهادهای مدنی در برابر تصمیمات اجرایی حکومت  واکنش نشان می دهند و با اعلام رسمی پذیرش یا عدم پذیرش شان دیده بان حقوق های  فردی وجمعی بشری می شوند. در نظام های مستبد آنچه اتفاق می افتد تنها پذیرش است و رابطه ی  مردم با حکومت بسیار شبیه به آ ن چیزیست که در فرهنگ ما به رابطه ی مرید و مرادی از آن یاد می شود ؛حکومت در شخصیت راهبری دانا ایفای نقش می کند و مردم در قالب پیروانی که همیشه در خطر گمراهی هستند توسط حکومت ایزوله می شوند تا به هدف غایی حکومت (که باید هدف غایی مردم هم باشد) دست پیدا کنند.

 2                                      

 بازخوانی این روزها وقانون آن روزها

در روزهای ناگوار پس از انتخابات 88 که روزی را با(دل خوش که پیش کش)بدون بغض از سرنگذرانده ایم؛حملات مکرر به تجمعات واعتراضات مردمی که با زخمی شدن وکشته شدن هموطنان همراه شد تا بازداشت گسترده ی فعالان اجتماعی وسیاسی وبی خبری کامل خانواده ها از احوال آنها...همه وهمه سبزرا که رنگ اکثریت روزهای پیش بود به خاکستری وسیاه که رنگ روزهای بی خبری ومرگ است مبدل کرد.در این بین بلندگوهای رسمی حکومتی(به ویژه رسانه ی به اصطلاح ملی)صدا در دادند که عده ای قانون گریز و قانون شکن به خیابان ها آمده اند و قصد براندازی نرم یا انقلاب مخملی را با پشتوانه ی نیروهای خارجی در سر دارند.شایبه ای که پس از مکرر شدن گفته های فوق  الذکر در ذهن من نوعی که از نسل سوم انقلاب هستم  خطور می کند این است که افرادی که در این روز ها بازداشت شده اند یا در انحصار خبری قرار گرفته اند و مورد لطف رسانه های دو لتی قرار گرفته اند مگر غیر از این است که از شرکت کنندگان وحتی لیدر هایی بوده اند که در پیش از انقلاب به تظاهرات رفته اند،شکنجه شده اند تا پیروزی انقلاب به ثمررسیده است و در سالهای پس از انقلاب وجنگ همشه در سطوح بالای حاکمیت پست های مهم وتاثیر گذار داشته اند؛چگونه است که یک شبه به سر دسته ی اغتشاشگران وبانیان انقلاب مخملی مبدل شده اند؟!...

دومین شبهه ی شک بر انگیز این روز ها دغدغه ی قانون است همانطور که ذکر شد از مقامات بلند پایه ی حکومتی تا رسانه های حکومتی التزام به قانون و قانون اساسی را سفارش می کنند وجمعیت معترض(به استناد شمارش عجیب و غریب وزارت کشور) 14 میلیونی ای که به آقای احمدی نژاد رای نداده را به قانون گریزی و قانون شکنی متهم می کنند.جمعیت معترضی که جز به اجرا نشدن قانون از سمت حاکمیت اعتراضی  ندارند و ازنافرمانی قانونی حاکمیت همین عدم انعکاس صحیح اعتراضات در صدا وسیماست؛ طبق اصل یکصدوهفتادوپنج قانون اساسی:درصدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران آزادی بیان و نشر افکاربا رعایت موازین اسلامی و مصالح کشورباید تامین گردد.

   شاید بد نباشد در حل این ماجرا به خوانش دوباره ی بعضی از بند های قانون اساسی درفصل حقوق ملت بپردازیم

اصل بیست و دوم:حیثیت،جان،مال،حقوق،مسکن و شغل اشخاص از تعرض مصون است، مگردر مواردی که قانون تجویز کند

اصل بیست وسوم:تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کس را نمی توان به صرف داشتن عقیده ای مورد تعرض و مواخذه قرار داد

اصل بیست و چهارم:نشریات در بیان مطالب آزادند،مگر آنکه مخل به مبانی اسلام یا حقوق عمومی باشد.تفصیل آن را قانون معین می کند

اصل بیست و پنجم:بازرسی ونرساندن نامه ها،ظبط و فاش کردن مکالمات تلفنی،افشای مخابرات تلگرافی و تلکس،سانسور،عدم مخابره و نرساندن آن ها،استراق سمع و هر گونه تجسس ممنوع است مگر به حکم قانون

اصل بیست و هفتم:تشکیل اجتماعات بدون حمل سلاح،به شرط آنکه مخل مبانی اسلام نباشد آزاد است

اصل سی و دوم:هیچ کس را نمی توان دستگیر کرد مگر به حکم و ترتیبی که قانون معین کند.در صورت بازداشت،موضوع اتهام باید با ذکر دلایل بلافاصله کتبا به متهم ابلاغ وتفهیم شود و حداکثر ظرف مدت بیست و چهارسال پرونده ی مقدماتی به مراجع صالحه ی قضایی ارسال و مقدمات محاکمه،در اسرع وقت فراهم گردد.متخلف از این اصل،طبق قانون مجازات می شود

اصل سی و پنجم:در همه ی داد گاه ها طرفین دعوی حق دارند برای خود وکیل انتخاب نمایند و اگر توانایی انتخاب وکیل را نداشته باشند باید برای آن ها امکانات تعین وکیل فراهم گردد

اصل سی و هشتم:هرگونه شکنجه برای گرفتن اقرار و یا کسب اطلاع ممنوع است.اجبار شخص به شهادت،اقرار یا سوگند،مجاز نیست وچنین شهادت و اقرار و سوگندی فاقد ارزش اعتبار است.

متخلف از این اصل،طبق قانون مجازات می شود

اصل سی ونهم:هتک حرمت وحیثیت کسی که به حکم قانون دستگیر،بازداشت،زندانی یا تبعید شده،به هر صورت که باشد ممنوع و موجب مجازات است

با توجه به این اصول قضاوت کنید چه کسانی خواهش قانونی دارند و چه کسانی برنافرمانی قانونی پا می فشارند..